اندیشه برتر3

راه اندیشه در قرآن‏

در آیه هشتم سوره مبارکه روم، خداوند راه اندیشه کردن را نیز نشان مى‏دهد:

«أو لم یتفکروا فى أنفسهم ما خلق اللّه السماوات و الارض و ما بینهما إلا بالحق و أجل مسمى ....».

آیا در خلوت درون خود نیندیشیده‏اند که خدا آسمان‏ها و زمین و آنچه را میان آن‏هاست، جز به حقّ و راستى و براى مدتى معین نیافریده است؟

از آیاتی مانند- «ما خلقنا السماوات و الارض و ما بینهما لاعبین. ما خلقناهما إلا بالحق و لکن أکثرهم لا یعلمون» می توان دریافت: که خدا تمام آسمان‏ها و زمین و آنچه را که بین آن‏هاست(که یکى از آن‏ها خود ما هستیم) ‏را باطل و براى سرگرمى نیافریده است.

تمام برنامه‏هاى پروردگار براساس علم و عدل و حکمت و صدق محض است و هیچ‏چیزى جز به حق خلق نشده است: در حقیقت، تمام موجودات عالم جلوه‏اى از نور و علم و عدالت و رحمت الهى‏اند و انسان هم یکى از همان موجودات است. این همان بینشى است که قرآن مى‏خواهد انسان بر اثر تفکر بدان دست یابد.

 

به طور کلى، هیچ حرکتى بدون فکر ممکن نیست؛ خواه از نوع عمل صالح باشد و خواه از نوع غیر صالح. امیر مومنان در این‏باره خطاب به کمیل مى‏فرماید:

«یا کمیل، ما من حرکة الّا و انت فیها محتاج بالمعرفة».

اى کمیل، هیچ حرکتى نیست مگر آن‏که تو در آن نیازمند شناخت و معرفت هستى.

 

حجاب برتر3

واقعا آقا؟؟؟

 

دخترک رو به من کرد و گفت:واقعا آقا؟

گفتم:ببخشید چی واقعا؟

گفت:واقعا شما بچه بسیجی ها از دخترای چادر به سر بیشتر از ما خوشتون میاد؟

گفتم:بله

گفت:اگه آره، پس چرا پسرایی که از ما ها خوششون میاد از کنار ما که میگذرند محو ما میشن!!

ولی همین خود تو و امثال تو از چند متری یه دختر چادری که رد میشیدفقط سر پایین میندازید و رد میشید

گفتم: آره راست میگی، سر پایین انداختن کمه!

گفت:کمه؟ببخشید متوجه نمیشم؟

گفتم : آره تو راست میگی برای تعظیم مقابل حجاب حضرت زهرا باید زانو زد... حقا که سر پایین انداختن کمه!

منبع: وبلاگ عفاف حجاب

 

اندیشه برتر2

وقال علیه السلام : لَیْسَتِ الرَّوِیَّةُکَالْـمُعَایَنَةِ مَعَ الاِِْبْصَارِ، فَقَدْ تَکْذِبُ الْعُیُونُ أَهْلَهَا، وَلاَ یَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ.

و حضرت علی (ع)فرمود:تفکر و اندیشه همچون دیدن با چشم نیست،چرا که گاهى چشم‏به صاحبش دروغ میگوید ولى عقل سلیم نسبت‏به کسى که از او راهنمائى بخواهدغش و خیانت نمى‏کند.

 

کلمات قصار281 نهج البلاغه

اندیشه برتر1

وقال علیه السلام : الْفِکْرُ مرْآةٌ صَافِیَةٌ، وَالاِْعْتِبَارُمُنْذِرٌنَاصِحٌ، وَکَفى أَدَباً لِنَفْسِکَ تَجَنُّبُکَمَا کَرِهْتَهُ لِغَیْرِکَ

و حضرت علی(ع)فرمود: اندیشه،آئینه شفاف و درخشنده‏اى است و حوادث عبرت انگیز،بیم دهنده‏و اندرزگو است و براى تادیب خویشتن همین بس که از آنچه براى دیگران‏نمى‏پسندى بپرهیزى.

 

کلمات قصار365 نهج البلاغه

خانواده برتر3

جایگاه خانواده در اسلام

خانواده در اسلام کانون عبودیت پروردگار است واسلام اساس خانواده را بر مودت ورحمت می داند وبرحفظ وتشکیل آن تأکید زیادی دارد.مثلاً در این آیه 32 سوره مبارکه نور در مورد اهمیت تشکیل خانواده می فرماید«وانکحوا الأیامی منکم والصالحین من عبادکم وامائکم إن یکونوا فقراءَ یغنهم الله من فضله والله واسع علیم»

در محیط خانواده ؛فرزند نیاز تکوینی ومستقیم خود را به پدر ومادر تأمین می کند وزن وشوهر نیاز جنسی وعاطفی خود را به وسیله یکدیگر برطرف می کنند.

اسلام برای خانواده از ابتدای تشکیل آن برنامه ویژه ای دارد .نحوه معاشرت اعضای خانواده؛روابط والدین وفرزندان هریک دستورات خاصی دارد.

از دید اسلام اساس زندگی خانوادگی برمحبت وعشق بنا شده است.خدواند در قرآن در آیه 21 سوره مبارکه روم می فرماید:

«  ومن ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها وجعل بینکم موده ورحمه ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون»

واز نشانه هی او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا درکنار انان آرامش یابید؛ومیانتان مودت ورحمت قرار داد در این نشانه هایی است برای گروهی که تفکر می کنند.

هدف خداوند از بیان آیه این است که میان دو همسر مودت ومهر ومحبت برقرار باشد ودر کنار هم احساس آرامش کنند .بنابراین اصل در زندگی خانوادگی وجود فضایی آرام ومحبت آمیز است .زن وشوهر باید سعی کنند که در محیط خانواده؛میان اعضاءآرامش به وجود آید وروز به روز ؛عواطف ومحبتشان به هم بیش تر شود.

 

خانواده برتر2

جایگاه خانواده در قرآن

درباره نظام خانواده و شکل گیرى و اهمیت آن رهنمودهاى فراوانى در متون دینى ما ـ اعم از کتاب و سنت ـ وارد شده است.

خانواده (زن و شوهر) در قرآن کریم آیاتى از از آیات خدا و مایه آرامش روحى شمرده شده است، چنانکه خداوند فرموده است:

(ومن آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها وجعل بینکم مودة ورحمة ان فى ذلک لآیات لقوم یتفکرون) (روم، 30/21)

«و از نشانه هاى او این که همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد; در این نشانه هایى است براى گروهى که تفکّر مى کنند»

خانواده برتر1

برترین الگوی خانواده دراسلام

اسلام اهل بیت پیامبر اکرم را به عنوان نمونه ی کامل از خانواده برتر معرفی وصلاحیت الگویی آن را بای جهانیان امضاء کرده است.

خداوند سبحان در آیه 33سوره مبارکه احزاب این خانواده را از هرگونه رجس وپلیدی مبرا دانسته است.«انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا»

آیه مباهله هم در باره اعضای این خانواده نازل شده وعظمت معنوی وعرفانی آنان را به نمایش گذاشته است.

این خانواده از پیوند ملکوتی حضرت علی(علیه السلام )وفاطمه(سلام علیها)تشکیل شده که آن دو مصداق اتم انسان کامل هستند.طبق گفته پیامبر گرامی(صلی الله علیه وآله)این دو کفو وهمتای همدیگر هستند وپیوند آن دو در آسمانها ونزد عرشیان برقرار شد ودر جمع زمینیان تحقق عینی یافت.پیامبر همچنین این خاندان را اسوه والگوی امت خویش خوانده وفرمود:زندگی علی(علیه السلام) وفاطمه(سلام علیها)سراسر الگوست؛همسر داری علی؛مدیریت اودر خانه وخانواده - شوهر داری فاطمه؛خانه داری وتربیت فرزند او در عالم نظیر ندارد وتا قیامت برای جهانیان نور افشانی می کند.

 

تربیت برتر4

 تعلیم آداب اجتماعی به فرزندان

(سفارش به خوشرفتاری با مردم، نهی از غرور و تکبر و اعتدال در امور)

سوره لقمان 18و19

 

وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ وَ اقْصِدْ فِی مَشْیِکَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیر
پسرم! با بى اعتنایى از مردم روى مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبر مغرورى را دوست ندارد. (پسرم!) در راه رفتن اعتدال را رعایت کن، از صداى خود بکاه (و هرگز فریاد مزن) که زشت ترین صداها صداى خران است

روشن است که منظور لقمان، تنها مسأله روى گرداندن از مردم و یا راه رفتن مغرورانه نیست، بلکه منظور مبارزه با تمام مظاهر تکبر و غرور است، و از آنجا که این گونه صفات - قبل از هر چیز - در حرکات عادى و روزانه نمود پیدا می کند، آنها را ذکر نموده است

تربیت برتر3

 

 

                                                                                                  تربیت دینی فرزندان

(سفارش به نماز، امر به معروف و نهی از منکر و صبر)

سوره لقمان 17

 یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور

 پسرم! نماز را بر پا دار، و امر به معروف و نهى از منکر کن، و در برابر مصائبى که به تو مى ‏رسد با استقامت و شکیبا باش که این از کارهاى مهم و اساسى است 

 

 

تربیت برتر2

 

 توصیه فرزندان به رعایت احترام و الدین

سوره لقمان 14 و 15

وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فِی عامَیْنِ أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ وَ إِنْ جاهَداکَ عَلى‏ أَنْ تُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِی الدُّنْیا مَعْرُوفاً وَ اتَّبِعْ سَبِیلَ مَنْ أَنابَ إِلَیَّ ثُمَّ إِلَیَّ مَرْجِعُکُمْ فَأُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 
و ما انسان را درباره‏ پدر و مادرش سفارش کردیم، مادرش او را حمل کرد در حالى که هر روز ناتوان ‏تر مى‏ شد (و شیر دادن) و از شیر گرفتنش در دو سال است (به او سفارش کردیم که) براى من و پدر و مادرت سپاس گزار، که بازگشت (همه) فقط به سوى من است. و اگر آنها تلاش کردند چیزى را که بدان علم ندارى شریک من قرار دهی، از آنها فرمان مبر، ولى با آنان در دنیا به نیکى رفتار کن، و راه کسى را پیروى کن که به سوى من باز آمده است، پس بازگشت شما به سوى من است و من شما را به آنچه عمل مى‏ کردید آگاه خواهم ساخت 

 

در این دو آیه خداوند سبحان همه انسانها را به احترام و رعایت حقوق والدین سفارش می کند و تشکر از آنهارا در کنار شکر خود یادآور می شود و بدین وسیله اهمیت این موضوع را به همگان گوشزد می کند

در آیات زیادی از قرآن به احترام والدین خصوصا مادر، تأکید فراوان شده است لقمان/14 ، احقاف/15، بقره/83 ، نساء/36 ، انعام/151 ، إسراء/23 ، مریم/14 ، عنکبوت/8 ، انسان/14 

 

 

تربیت برتر1

یکی از امتیازات و ویژگی های قرآن مجید این است که خود یک کتاب تربیتی است و همه آیات آن به طور مستقیم و غیر مستقیم در مقام تربیت انسان در رده های مختلف سنی، از خردسال تا کهن سال است. گاه این وظیفه خطیر را به صورت مستقیم و گاه به صورت غیر مستقبم بیان کرده است. یکی از بخش های مهم تربیت، تربیت فرزندان است که قرآن در سوره های متعدد و در ضمن بیان سرگذشت انبیا و فرزندان آنان (حضرت نوح، ابراهیم، یعقوب، یوسف و...) به مسائل تربیت فرزند (اهمیت، محور ها، شیوه ها و...)  آگاهی داده است. اوج آموزه های قرآن در این زمینه در سوره لقمان است که خداوند متعال به صورت مستقیم محورهای مختلف تربیتی را از زبان لقمان خطاب به فرزندش بیان نموده است که به بعضی از این آیات اشاره می کنیم:

 

1. "وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظیم‏"؛[1] (به خاطر بیاور) هنگامى را که لقمان به فرزندش- در حالى که او را موعظه مى‏کرد- گفت: «پسرم! چیزى را همتاى خدا قرار مده که شرک، ظلم بزرگى است.

 

2. "یا بُنَیَّ إِنَّها إِنْ تَکُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَکُنْ فی‏ صَخْرَةٍ أَوْ فِی السَّماواتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ یَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطیفٌ خَبیرٌ"؛[2] " پسرم! اگر به اندازه سنگینى دانه خردلى (کار نیک یا بد) باشد، و در دل سنگى یا در (گوشه‏اى از) آسمانها و زمین قرار گیرد، خداوند آن را (در قیامت براى حساب) مى‏آورد خداوند دقیق و آگاه است!

 

3."یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ"؛[3] پسرم! نماز را برپا دار، و امر به معروف و نهى از منکر کن، و در برابر مصایبى که به تو مى‏رسد شکیبا باش که این از کارهاى مهمّ است!

 

4. "وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ"؛[4] (پسرم!) با بى‏اعتنایى از مردم روى مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبّر مغرورى را دوست ندارد.

 

5. "وَ اقْصِدْ فی‏ مَشْیِکَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمیرِ"؛[5] (پسرم!) در راه ‏رفتن، اعتدال را رعایت کن از صداى خود بکاه (و هرگز فریاد مزن) که زشت‏ترین صداها صداى خران است.

این بخش کوچکی از آیات تربیتی قرآن است. برای استفاده بیشتر به تفسیر نور، محسن قرائتی، ج ‏9، ص 244 به بعد مراجعه فرمایید.

[1] لقمان، 13.

[2] لقمان، 16.

[3] لقمان، 17.

[4] لقمان، 18.

[5] لقمان، 19.

 

حیاة برتر3

برخی آداب غذا خوردن

حلال خوری:درحدیث معراج آمده است:ای احمد! اگرخوردن وآشامیدنت پاک باشد درحفظ وحمایت من هستی.

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید:هرکس غذای حلال بخورد فرشته ای بالای سرش بایستد و برایش آمرزش بخواهد تاازخوردن فارغ شود.

شست وشوی دست

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید: شست وشوی دست پیش ازغذا فقر را دور می کند وپس از غذا غم را بزداید ودیده را بهبود بخشد.

امیرمومنان سلام الله علیه می فرماید: شستن دستان پیش ازغذا وپس ازآن روزی را زیاد می کند .

امام باقرعلیه السلام: صاحب خانه پیش از غذا قبل از همه وپس از غذا بعدازهمه دستان خود را می شوید .

...

گفتن بسم الله

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید: باجماعت بخورید وبسم الله الرحمن الرحیم بگویید تابرکت غذا زیاد شود.

امام باقر علیه السلام می فرماید:هرگاه سفره غذا راگستردید بسم الله الرحمن الرحیم بگویید.

...

سپاس گزاری

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید:پاداش کسی که می خورد و سپاس آن را می گذارد همانند کسی است که برای خدا روزه می گیرد.

راه نرفتن 

امام صادق سلام الله علیه می فرماید : درحال راه رفتن غذا نخور مگرازروی ناچاری.

نایستادن

انس گوید:رسول خدا صلی الله علیه وآله ازایستاده آشامیدن نهی می فرمود. پرسیدم :ایستاده غذا خوردن چه حکمی دارد؟ فرمود: خوردن بدتراست.

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید:هنگام غدا کفش هایتان را بکنید، زیرا مایه راحتی پاهایتان وسنت زیبایی است ونیز می فرمایند:غذا خوردن در بازار مایه پستی است.

نخوابیدن

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرمایند: در حالی که بر شکم خوابیده اید غذا نخورید.

داغ نبودن غذا

رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرمایند: از غذای داغ بپرهیزید، زیرا برکت را می برد وغذای سرد بخورید، چرا که هم گواراست و برکتش بیشتر است.

با طهارت بودن

امیر المومنین سلام الله علیه می فرمایند: رسول خدا صلی الله علیه وآله از غذا خوردن هنگام جنابت نهی فرمود.

پیشگیری ازآسیب غذایی

امام صادق علیه السلام می فرماید:هرگاه پنیروگردو باهم خورده شوند درهریک شفایی هست ؛ولی اگرجداگانه خورده شوند درهریک دردی هست .
امیرمومنان سلام الله علیه می فرماید: سزاواراست که خردمند هرنوع غذایی رانخورد بلکه هنگام خوردن غذای لذیذ وشیرین تلخی دارو را به یادآورد.

رعایت غذای متناسب

امام رضا سلام الله علیه می فرماید: به اندازه ای غذا بخور که متناسب بدنت باشد وبیشتر ازآن ارزش غذایی ندارد وهرکس به اندازه بخورد اورا سود بخشد وهمچنین است آشامیدن آب.

رعایت غذای فصل

امام رضا سلام الله علیه می فرماید:به اندازه توان ومیل خود درتابستان غذای باطبع سرد ودرزمستان غذای باطبع گرم ودر دو فصل دیگر غذای معتدل بخور.

---

منبع :کتاب مفاتیح الحیات ص141

حیاة برتر2

استفاده از فرصت

رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:خدا درزندگیتان ،نسیم های حیات بخشی را جای داده ،با آمادگی فراوان،آن فرصت ها را دریابید وازآن ها استفاده کنید .ونیز فرمود:مومن باید ازنیرویش به نفع خود،وازدنیایش برای آخرتش،وازجوانی پیش از پیری اش ،واز زندگی پیش از مرگش بهره بگیرد.

امیرمومنان سلام الله علیه فرمود:فرصت مانند ابر از افق زندگی می گذرد ،هرگاه فرصت های خیری پیش می آید غنیمت بشمارید وازآن ها بهره بگیرید ونیز فرموده است:فرصت مناسب زود می گذرد ودیر برمی گردد.

به فرموده امام باقر سلام الله علیه:خواسته هایت را با پیش آمدن فرصت،به دست آر وهیچ فرصتی همچون دوران فراغت وتندرستی نیست.همچنین فرمود:ازکوتاهی کردن به هنگام فراهم بودن فرصت بپرهیز؛زیرا این عرصه نوسانی را دربرداردکه برای صاحبانش زیان بار است.

امیرالمومنین سلام الله علیه می فرمایند: شب وروز درتو کار می کنند ،پس تودرآن هاکار کن ،وازتومی گیرند پس ازآن ها بگیر،ونیز می فرمایند:کسانی که وقتشان پایان یافته مهلت می طلبند ومهلت دارندگان کوتاهی می کنند!.

نکته :یاقوت باوقت به دست می آید ولی وقت با یاقوت به دست خواهد آمد

فرصت جوانی

امیرمومنان سلام الله علیه فرمود:جوانی که اهل تن پروری بوده ودر دوران سلامتی ،سرمایه ای مهیا نکرده ودراولین فرصت های زندگی ونیرومندی درس عبرتی نگرفته ودرخشنده ترین دوران عمر را رایگان از کف داده ،آیا می تواند درپیری جزشکستگی وذلت انتظاری داشته باشد ؟ونیزفرمود:کسی که خویشتن رابه کارهای غیر ضروری سرگرم کند با این عمل ،کارهای ضروری خود راتباه کرده.

همچنین در روایاتی می فرماید: فرصت رادروقت خود غافلگیر کن ،که چون فوت شود دیگر به آن دسترسی نخواهی داشت وهرکه فرصت را اززمان بهره گیری اش به تاخیر اندازد مطمئن باشد که ازدستش خواهد رفت. از دست دادن فرصت مایه اندوه است .پس فرصت را به وقتش دریاب تا مایه غصه نگردد.

---

منبع:کتاب مفاتیح الحیات نوشته علامه جوادی آملی ص197

کلام برتر5

پیامبر صلی الله علیه و آله:

اِضمَنوالى سِتّا مِن اَنفُسِکُم اَضمَن لَکُمُ الجَنَّةَ اُصدُقُوا اِذا حَدَّثتُم وَأوفُوا اِذا وَعَدتُم وَاَدُّوا اِذا ئتُمِنتُم وَاحفَظوا فُروجَکُم وَغُضّوا اَبصارَکُم وَکُفّوا اَیدیَکُم؛

شش چیز را براى من ضمانت کنید تا من بهشت را براى شما ضمانت کنم، راستى در گفتار، وفاى به عهد، بر گرداندن امانت، پاکدامنى، چشم بستن از گناه و نگه داشتن دست (از غیر حلال).

(نهج الفصاحه، ح‏321)

کلام برتر4

  امام على علیه السلام:

صیانَةُ المَراَةِ اَنعَمُ لِحالِها وَ اَدوَمُ لِجَمالِها؛

محفوظ بودن زن، براى سلامتى ‏اش مفیدتر است و زیبایى او را با دوام‏تر مى ‏کند.

                                                                         (غررالحکم، ح 5820)